İnsandan Okunan Kur'an Birbirimizle herhangi bir anımızda konuşmamız, Aslında karşımızdaki kişinin sorularını yanıtlamaya dönüktür. Dolayısıyla her konuşma sitilin karşıdakinin senden açığa çıkmasını istediği şeydir. Nas süresinin son üç ayeti buna delildir…
insan aslında dünyevi hiçbir ülkenin vatandaşı değildir. Aksine varlığını uzaydan alır. O uzaylıdır uzaylı.
Her insan ayrı bir şarkı dizesi gibidir ve ancak kendisi kendisini hakkıyla çalar. Hiçbir bir dize diğer dizeyin melodisiyle çalınmaz. Benzeyen nakaratlar olsa da, her nakarat bir önceki kıtayla uyum halindedir. Yani nakaratlar bile ayrı ayrı vecihleri serdeder.
Tüm sistem ve düzenini ümmül kitap olarak yazan rabb, kitabını yazan yazar gibi kitabını takdim eder. Yazarın elçisi ise kitaptan insanlığı ilgilendiren kısımları insanlığa sunar. Akıl böyle bir şeyin olmasını kabul eder. Ama özünü kavrayamaz. İşte burada gönül ve kalp devreye girer ve kişinin gerekli şeyleri yapması için gerekli adımlar anımsatırır. Kişi resule iman edip … Devamını oku… İMAN ET AMA YAŞA
Gerçek akıllı çevresince deli bilinir. çünkü genel çevre beş duyunun zevkleri uğrunda yaşamını sürdürür. ve delice bir hayat sergiler. akıllı olan ise görünenin arka planı ile ruhunu tatmin eder. işte bu da beş duyuya bağlı yaşayan toplum tarafından anlaşılmadığından, yaşayana deli damgasının yapıştırılmasına neden olmaktadır.
Konuşan dil her şeyi aktaramaz. Çünkü kelimeler kıt anlamlar sonsuzdur. İnsanda sonsuzluk için var olmuştur ve gözü sonsuzluktadır. gözü kıt anlamlı kelimelere takılı kalmadan söylenen kelimeyle işaret edilmek istenen gerçek sezilmelidir. işte buna kelimenin ruhu denir. kelimenin ruhuna odaklanıldığında, çoğu gerçeği Allah kalbe akıtır. karşımızdaki kişinin konuştuğu manaya yoğunlaşırsak, çoğu gerçeğin gönülden gönüle aktığına bizzat … Devamını oku… GÖZÜN SADECE DİLDE OLMASIN
kendini tanıyan geçti gitti. tanımayan ise dedikoduyla eksitti.
Hoş geldiniz hoş gönlünüze Hal olsun ilim tüm hissinize Hisleşmeyen ilmi at denize Yesin bir balık yük olmasın bize
kişinin haddini bilmesi şirk değil belki tevhidin ta kendisidir. çünkü sen sensin o odur. zat ile asla birleşme veya ayrışma olamaz. en fazla yakınlık kabı kavseyn yakınlığıdır. ama arka planda tüm kuvveler ona aittir. tüm birimlerde dahi öyledir. işte bu demek değildir ki her varlık birbirinin aynıdır. belki her varlığı oluşturan rab aynıdır. rabbin aynı … Devamını oku… YARATIM
Meditasyon kişinin iç alemine huzur veriyormuş İnsana içten içe huzur doğurtuyurmuş Hem insanı tanrısıyla buluşturuyormuş Ya hu islamla şereflenip Allah demek ne kadarda zormuş Temiz ecdadın torunu gidip putperestliğin ibadeti olan bir sapıklıktan medet umuyor olmuş Yazık ki ne yazık gençlik dininden bihaber olmuş
